''Consenso ciudadano''

Las dos fotos de la izquierda, que publicó El Progreso, son de los actos de nombramiento como hijos adoptivos de Xesús Alonso Montero y Fernando Ónega. La de la derecha la inauguración de la estatua de Moncho Reboiras. ¿Qué actos consideran que "generan consenso" y cuáles no?

Al BNG de Lugo le parece fatal que la Real Banda de Gaitas de Orense abra el San Froilán porque, según dicen, dicha agrupación “no genera consenso”. Tampoco “generaba consenso” en su opinión que Sonsoles Ónega dé el pregón de las fiestas, ni que Fernando Ónega fuese nombrado hijo predilecto de Lugo, al igual que también carecía del “consenso ciudadano apropiado” dar dicho título al profesor Alonso Montero. Sorprendentemente la formación nacionalista sí vio suficiente “consenso ciudadano” para dedicar un monumento a Moncho Reboiras, a cuya inauguración sólo fueron ellos (48 personas para ser exactos), lo que contrasta con el abarrote del Círculo de las Artes o de la Vieja Cárcel los días que se nombraron hijos predilectos a las “discutidas” figuras que ellos no apoyaron.

Quizá lo que quieren decir cuando hablan de que “no hay consenso” es que a ellos no les gusta y viceversa: si quieren poner un monumento a un señor, es por “xustiza” y entonces con que lo diga el BNG es suficiente. Se erigen por lo tanto en jueces, censores y ejecutores de lo correcto, lo “consensuado”, y lo sorprendente es que los demás se lo consienten. El PSOE, que cogobernaba la ciudad hasta mayo con los nacionalistas, se tragó que usasen nuestro dinero común para hacer la estatua de una persona que, aquí sí lo podemos decir sin miedo a equivocarnos, no genera consenso. El PP pidió en el Parlamento de Galicia que se retirase dicho busto pero, ahora que gobierna, no lo hace, quizá por no abrir un nuevo melón y dar armas a los nacionalistas para poner el grito en el cielo. Ellos no se anduvieron con tantos miramientos para poner ahí la discutida estatua.

Pero volviendo a las fiestas patronales, es llamativo cómo los discursos varían según interese. Por ejemplo, es totalmente cierto que la Real Banda de Gaitas de Orense no sigue algunos patrones de la gaita tradicional gallega, pero la cosa tiene su explicación. Las gaitas que usan tiene ciertas características cercanas a las de Escocia porque están diseñadas para tocar en grandes grupos, mientras que la más tradicional de Galicia se suele usar en pequeños grupos o en solitario. Si quien organizase el tema fuera el BNG me juego la cabeza a que lo verían como “a unión dos pobos de raigame celta de Europa”, al igual que fuerzan modificaciones del gallego para acercarlo al portugués, por poner un ejemplo.

De la misma forma, también critican que venga una entidad “de fuera” a inaugurar las fiestas. “De fuera”… son de Orense, parte del “país galego” que tanto afirman tener como seña de identidad…

La Real Banda de Gaitas de Orense tiene una lista de premios más larga que mi brazo, es una formación que reúne solemnidad, espectacularidad y hasta diría que engrandece el inicio de las fiestas.

En todo caso, veremos si el pueblo responde y acude a la llamada del evento, como hizo en los anteriores que, según el BNG, no tenían “consenso ciudadano” pero en que había bofetadas para entrar. De hecho, en ambos eventos de nombramiento como hijos adoptivos de Xesús Alonso Montero y Fernando Ónega quedó mucha gente fuera por completarse aforo. En el otro... no.

El BNG está confundiendo, de forma interesada, el poder desproporcionado que le otorgan sus acuerdos con el PSOE, al que puede chantajear cuando suman lo suficiente, con una representatividad real de la mayoría de la sociedad. No lo son, mal que les pese.